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佛法：“真我”就在“现在我”里
其实阿弥陀佛净土的愿，大部分都是借着众生易于着相的特性，让众生在闻愿之后能生起欣慕之心，所以又称之为“相道”，亦即是从相上起修，再从相渐渐归纳到性，只不过“性修”是要到阿弥陀佛的净土才能继续完成的。 阿弥陀佛的四十八愿里就提到，到西方净土后...
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佛法：不妄语，但要有智慧！
念佛，要以“正念”来念。我们自己要知道，现在自己的这颗心已经起妄了，就好像脚已经黏到柏油了，黏得很紧、很苦，所以得借着种种法来修行，让自己出苦。又因为已经黏得这么紧了，所以自己就要很认真、很努力，才有办法出离。但你千万不要以为这样的苦相是真...
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佛说：总有一天等到它
若能做到逆来顺受，代表还能稍微降伏自己的我相，还有一个积极求法的精神。但若你是落在“我没有错，你为什么打我？”，或是“师父打下去可以消我的业障，所以要赶紧给师父打！”，这些当然就不对了。 大家在这里用功，时间真的愈来愈不够用，但是不要在乎时...
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佛说：一句观世音，歼除一切苦
从以上的说明，各位可以了解，最早的六念法门和早期的念佛法门，并不是用嘴巴念出声音的修行方法。到了昙鸾大师、善导大师、道绰大师兴起时，他们才以念出声音的“持名念佛”，接引更多人来修行。 持名念佛有两个特点：第一，持名念佛是与耳根圆通法门的“清...
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学佛：就这么一直疑下去！
有些人在问的时候，会联想出一些经教上的答案，好比问“什么是我？”就会联想“我是由四大五阴和合而成的”，这是用意识去思考得来的，不是从一心而生的，所以不对！一心就是什么都没有，只是直接问“到底是什么？”、“究竟它是什么？”但不要去给答案，也不...
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