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大忏悔文有八十八佛,请问有其渊源否?

本命佛 发布于 2年前 (2020-03-13) 分类:学佛问答 1309

大忏悔文有八十八佛,请问有其渊源否?

乃五十三佛与三十五佛之合称。五十三佛出自观药王药上菩萨经,三十五佛出自大宝积经卷九十八优婆夷会。在丛林中,晚课所诵之大忏悔文,亦简称为八十八佛,乃取其文中所称念之八十八佛名号而言。

“一尘不染”做何解释?

尘(梵语artha),新译作境,境界。指六根感觉而缘虑之对象、对境。佛教称色、声、香、味、 触、法六者为六根之尘,而眼、耳、鼻、舌、身 、意为六根,六根对六尘(梵语sad visayah)而生六识,若根尘相对六识清净无垢,称为一尘不染。后世援用此一佛家语,转以形容东西之洁净,行为境地之清净,为官之清廉等。

佛门中常听到“一境四心”,不知是何定义,请慈悲释疑?

一境四心又作一水四见。譬如一水,本无有异,兹因天、人、饿鬼、畜牲果报不同,故于一水而见有四相分别之异。何等为四?叙述如下:

一、天见是宝严地,谓诸天福德殊胜,其所见水,悉成溜璃众宝庄严之地。

二、人见是水,谓世间之人所见之水,清浊虽异,而皆是水。

三、饿鬼见是脓血,谓由宿世悭贪,罪障深重,堕饿鬼中,长劫不闻浆水之名,既因饥渴所逼,望见河水,意欲饮之,连趋岸傍,皆是脓血。

四、鱼见是住处,住处即窟宅。谓鱼以水而为住处,潜跃游泳,不见水相。

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