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当代人生佛教心得分享三

每课的法义学习,都在对自己的言行举止进行观照。生活在物欲横飞的现代社会,能有因缘参与学佛,这是非常难得的,更加庆幸的是,在众多佛教宗派的弘扬下,进入了三级修学学习。我想说,三级修学如何的好都不足未过,当然我也不否认其他类别的修学也是非常的好。修学至今,让我更加坚定凡事要持以中观的正见看待一切。佛教网-我佛道学佛网

佛教是基于以人为本,以佛陀为榜样对自己的言行进行调整改变,由人向佛靠拢的过程。历年来,佛教的弘扬存在太多风波。未进入三级修学之前,确实如法义所说,社会大众对佛教存在认知上的无知与误解,当然也包括我在内,也曾受四大误区,鬼神化、来世化、哲理化和学术化的影响。比如,碰到什么坎坷就想烧香拜佛,其目的只是为了让我们所期盼的一切能如愿顺遂,或者认为学佛是那种只能意会不可言传的高深法门,不是人人都能学得来的。

再加上西方教育的影响,让心理默默设定,学佛会不会只是一种知识文化体系或者是哲学艺术层面的熏陶,对现实人生会有实际效益的改变吗,能对人生的某项发展产生实际的帮助吗,诸如此类等等的设定。但是通过本课的法义闻思,对佛教的观念有了全新改变,正如法义开示太虚大师偈语:“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实。” 让大众撇开现实人生而弘扬佛法,确实很难让大众对佛教产生心灵的信仰。人生佛教是以解决现实人生的一切问题为依归,修行人格的圆满和完善才是我们以佛陀为指南的方向标,即是由人到佛的修行,同时也是弘扬佛法的过程。

在此忏悔的同时,分享以前在生活当中受到某种误区的影响,通过本课的学习后在观念上的改变。多年前,曾受世俗人文的影响认为想做好生意的人不能吃牛肉,因为牛肉会对做生意的人产生某种磁场上的能量消耗。再加上闽南地区对风俗的持重,如宁可信其有,不可信其无的观念,让我在心里面设定要想事事顺遂就必须忌讳牛肉。因此,时常在宴请酒席或者亲戚朋友集餐的地方,一有关于牛肉的菜,我都忌口吃牛肉,甚至到了以推脱吃牛肉如何不好为各种理由,不要点这道菜或者就算点了这道菜也要催促这道菜赶紧清盘,以便让自己能有眼不见心为净的境遇。

恰是这样的问题,已经在生活上、工作上、人际关系上产生了不同程度的烦恼,不仅造成家庭成员一日三餐做饭的负担不说,在工作上也对同事们饮食产生了心理干扰,而且在人际关系上也造成了诸多思想约束。本是随缘的饭局,即变成了有忌讳的菜桌。反观这个观念的重点已经不在吃牛肉这件事情上,而是内心对“顺遂”的过份贪婪,实质上,已经把贪嗔痴全部习惯化了,更加严重的是,这份贪婪已根深蒂固了,更是对自己的思想和行为产生了影响。通过本课的法义学习,让我更加深入的反观这个对境,吃牛肉本身是违背生态的自然法则,做为一名佛弟子,不吃肉食多吃素食本身是在修行一种良好的习惯,对自己、对社会、对自然环境、对人生佛教的传播都是可以让别人感同身受。

同时,这也开始让我察觉到所有的境遇周遭甚至种种问题的濒临,只是在验证我们修习人生佛法的受益程度,唯有摆成心态才能不受影响,任何一个问题的解决方式,不是仅靠改善环境就可以的,因为就算改善了环境还是会诸生很多其它方面的烦恼,所以拥有处世的智慧,提升心灵素质才是最为根本的。我也深信,学佛至今的一系列努力与改变,总会潜移默化地对我身边的家人们、朋友们、同事们或者某种因缘际会的陌生人产生正能量的影响,我想这是我自己受惠于佛法的恩赐并报答佛法寄以弘扬的一种方式。

最后,以导师在本课开示的一段法义来完成本课的心得分享:“一个佛弟子能够切实奉行五戒十善的如法生活,使社会民众因此生起欢喜尊重之心,使他们从你的身上了解到佛法的伟大,而乐意去亲近佛法、了解佛法,这也是一种很好的弘法方式。” 感恩三宝,感恩导师。

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