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用善的尺度记录佛法人生

佛教的世界观心得三

佛教用那些概念来划分众生的生命状态和精神境界?

本课学习中我看道,内容中对六道众生有不同的划分区别和描述。那么,从天道-地狱道的这些众生真的存在吗?根据文章描述结合现实生活,其实我们是可以看到类似的情景。比如:久病卧床的老人,环境又脏又臭,子女恶劣对待,老人每天都在惊吓恐惧中度过。又比如:冬天里无家可归的乞丐、拾荒者,他们没有依靠,刮风下雪时只能找个墙角避一下,可能手脚每个冬天都会冻裂。这类例子太多,网上随处可见虐待老人、虐待儿童的事件。那么,他们生存在如此恶劣的环境中,算不算活在人间地狱呢?

还有一类人,一旦到达某些岗位,贪欲心马上就起,贪财、贪色不择手段,没有道德底线。想必这种人现实中也很普遍吧。那么,这类人的贪心愚痴状态算不算活在恶鬼道、畜生道呢?

通过学习我们知道,佛法是心性之学,我们通过观照自己的心念,也能感受到六道的存在。比如:我们念头里想到某些人或某些事时,会让我们内心产生痛苦,有些痛苦严重时会让我们抑郁,根本没有能力摆脱,更严重时想死的心都有。也有时念头带来了嗔恨,嗔恨心让我们无法快乐,严重的时候想杀人,几天甚至几年不能平复。那么,当我们一念痛苦时,是不是当下就是活在地狱。嗔恨心一起的当下,是不是就是恶鬼。

还有时我们看不得别人有困难,比如为汶川捐款,比如在这次疫情中默默奉献的人,她们为他人提供帮助不求点滴回报,她们善念心起的当下,她们算不算菩萨?所以从心性上说,我们每个人都活在自己的念头里,在念头的生灭变化里六道轮回。

当我们通过修行,最终,我们像佛菩萨贤圣僧一样证得了空性智慧,找到了真实的我,就能如佛菩萨一样,从实相上看到六道的真是存在。因为,如是因感如是果,规律使然。

所以,通过本课学习,我知道,从凡夫角度看、从心性角度看、从缘起角度看,六道都是真是存在的。

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